■　學團日誌

■　發行新訊

■　拿鐵再見，一路好走！

■　守護民主，功德無量！

■　人生重要時刻，確實需要「儀式」過場──113玄大畢業典禮與畢業生茶會札記

■　第二十二屆「印順導師思想之理論與實踐——藥師法門與臺灣佛教醫療」國際學術會議公告

■　第三屆「臺灣佛教論壇——臺灣佛教之傳承與展望」國際學術會議公告

■　本院113學年度招生啟事

■　性別友善自在營

■　113年度瑜伽師地論

■　2024佛教知識論

學團日誌

113.5.7
■下午，昭慧法師參加玄奘大學一級主管會議、畢業典禮相關籌備會議。

113.5.8
■中午，昭慧法師主持玄奘大學宗教與文化學系一學期一次的系所師生聯誼會，師生與系祕書齊聚一堂，歡喜餐敘。在老師們致詞之後，舉行「固特獎學金」、「慧英獎學金」與「弘誓志工獎學金」之頒獎典禮。
　本次頒獎，還臨時增加浴佛大典貢獻獎，給系上全心投入浴佛工作的14位學生，包括碩士生中的多位堪布與格西，以及部分全力參加籌備與場佈工作的學士班法師與印度生。整個聯誼會，就在溫馨熱鬧的頒獎典禮結束後，畫下圓滿句號。
■下午，玄奘大學宗教系系所師生聯誼會結束，緊接著舉行「高教深耕計畫─極致領域大師講座」，演講人是宗教系碩士洪立明老師，講題為「氣味分子與宗教文化之牽繫」。
　洪老師是宗教系傑出系友，他在台灣芳療界，堪稱第二把交椅，刻在中國芳香療法研究院（上海中醫藥大學）擔任首席導師，也是宗教系兼任講師。
　他最近剛出版一部新書《精油化學──精油四象限與四元素》，甚受芳療界的重視，堪稱是台灣芳療教學內容完整的最佳教科書。
■傍晚，玄奘大學宗教系在雲來會館舉行餐敘活動，以慰勞玄奘大學浴佛大典工作團隊與親善大使，本次歐式自助餐會由光持法師規劃、新竹法源講寺住持真理法師慈悲贊助。玄奘大學董事長性廣法師、昭慧法師、簡紹琦校長與藏傳佛教研究中心副會長哈欣仁波切一同出席同樂，並頒獎給投入本次浴佛大典的教職員生。

113.5.9
■上午，本院住持心皓法師、監院心謙法師等八位學眾至台北自由廣場參加慈濟浴佛彩排。
■慈濟浴佛彩排後，學眾至蔡森堯、周淑英賢伉儷、其女兒蔡依容居士位於台北市民權東路的競陽清潔科技有限公司灑淨祝福。
　蔡森堯、周淑英賢伉儷長期護持本院與慈恩精舍。由於病緣，淑英認識了醫術精湛的蘇醫師，因此發願請蘇醫師為大眾診療，除了提供辦公室作為診療場所，也供養診療法師的醫藥費，本院多位法師亦受治療與醫藥供養。近日他們在原辦公大樓購置八樓作為新辦公室，學眾知悉後，歡喜主動提出要為他們的新辦公室灑淨，祝福他們在新的辦公大樓，人事協和，生意興隆。
■晚上6時，本院楊美蘭居士率同多位志工，來學院為5月11日的浴佛法會場佈，美蘭居士還為志工準備晚餐。

113.5.10
■上午，玄奘大學宗教系舉行畢業專題論文發表會。
■中午，來自美國LA的Bruce與Rose Wu（胡露茜）賢伉儷至玄奘大學拜訪昭慧法師，宗教系研究員黃慧英教授、來自香港的卜莎崙女同志牧師，以及將受台灣同光同志教會按立為傳道人的同志基督徒陳小恩同學作陪。
　胡露茜博士為香港人，是基督教神學教育工作者，女性主義神學家，曾任香港基督徒學會總幹事、香港婦女基督徒協會發起人、民間人權陣線的第一任召集人，2021年離港定居美國。本次她偕同Bruce來台，久違的在港友人聞悉，紛紛從香港飛來台灣與她相聚，卜莎崙牧師正是其中一位。
　昭慧法師為接待遠道而來的友人，特於雲來會館一樓訂中餐。用完餐後，一行人到妙然樓，參觀宗教系各項設施，以及作為臺灣佛教研究中心專業圖書館的妙然書軒。

113.5.11
■上午，本院舉行一年一度的浴佛法會，信眾虔誠攜家帶眷來院浴佛。第一支香由住持心皓法師帶領大眾誦念《八十八佛洪名寶懺》。
　接著由昭慧法師主持皈依典禮，並為大眾開示「浴佛涵義」（點此開啟影片）。接著進行佛前大供。在祥和莊嚴的浴佛偈中，昭慧法師與心皓法師領眾浴佛。信眾虔誠灌沐香湯，發願洗滌內心的汙穢煩惱。
　中午，大眾歡喜享用豐盛的自助餐。法會於午後近一點結束，與會大眾一起收拾善後，歡喜告辭。本次浴佛護法善信及村民約有二百人參加。
　本院按往年慣例，浴佛法會的護持善款，將轉作桃園市觀音區中小學愛心獎助金，並於10月7日舉行頒獎典禮。
■下午，性廣法師於法源講寺續講佛教心理學，主講色法及色法生成四因素。
　此外，性廣法師分享兩部影片，第一部影片名為「自我、色身與我」，影片中不斷提問「我」到底是誰？影片以世間的各種角度找「我」，藉此讓人反省自我堅固的執取力量。第二部影片名為「腦、心念、健康」，目前，許多世界各地的專家，正在研究如何善用身心，結合力量治癒病痛。色法生成四因素之一即是心生色，善心能產生好的色法。
　課程尾聲，性廣法師勉勵學眾，要以智慧之眼，觀察世間的真相，歷境逢緣，覺察心念，知善知惡，面對世間一切，淡化執著，減少煩惱驅動力，離苦得樂，心順向於滅。

113.5.12
■晚間六點，慈濟基金會於台北市自由廣場舉行「2024年佛誕浴佛孝親感恩祈福會」。是晚，蔡英文總統、馬英九前總統、前立法院長王金平先生、臺北市長蔣萬安、新北市長侯友宜，以及各國駐華使節，均與會觀禮、浴佛。昭慧法師應主辦單位之邀，擔任大會貴賓。本院學眾亦共襄盛舉，加入浩大莊嚴的兩序僧眾浴佛行伍，虔誠祈祝三寶護祐世界和平，國泰民安。

113.5.13
■下午，昭慧法師主持臺灣佛教研究中心112年度優良博碩士論文初審會議、玄奘大學宗教系系務會議。

113.5.14
■晚間，昭慧法師受觀音線蔡英玲老師、台大劉錦添教授暨新逸交響樂團李俊賢團長盛情相約，與德晟法師、李玉珍教授等一行九人，到國家音樂廳參加觀音線慈善公益音樂會。

113.5.15
■下午，昭慧法師參加玄奘大學校務會議、教育部獎補助經費規劃專責會議。
■下午，本院住持心皓法師、監院心謙法師到聯新醫院，探望徐何錢妹老菩薩，為其誦經祈福。老菩薩是徐秋鴦、徐桂蘭居士令堂，兩位居士長期護持學院，本院上課、各項活動、法會等，他們擔任大寮志工組長，盡心盡力、歡喜以豐富佳餚供眾。

113.5.16
■上午，昭慧法師陪同玄奘大學董事長性廣法師、簡紹琦校長參加翠壁岩寺第三代方丈，臨濟宗法雲法脈如樺長老尼追思讚頌典禮。長老尼是玄奘大學的大護法，也是玄奘文教基金會董事。
■下午，昭慧法師主持玄奘大學生命禮儀教師成長社群會議。
■下午，本院住持心皓法師、監院心謙法師、知客王彩虹居士、志工徐秋鴦居士至中壢探望剛出院、長期護持學院的許粉妹居士。

113.5.17
■晚間，本院專修部三年級畢業班同學於齋堂舉行謝師宴，請外燴烹煮豐美素饌，席開六桌，款待並感謝授課老師、常住學眾及香積志工們。

113.5.18
■上午，佛教弘誓學院校友會於本院舉辦別開生面的「Wow弘誓蔬食野餐日」，特別邀請素食餐車與攤位在現場販售餐點。
　為了這場野餐會，前一天上午，校友惟喜法師即已回院準備了300份水果布丁食材，與今天參加的法友結緣，湛惟法師與志工賴麗琴協助。寧靜的校園裡，湧來200餘位參加「弘誓蔬食野餐日」的校友、法友與護法志工，顯得溫馨而喜氣。
　法友們與青年學子，紛紛在帳篷或天幕下席地而坐，或是圍桌聚談。有的攜家帶眷，有的呼朋引伴。大家輕鬆自在地四處閒逛，享用著素食夜市攤位的各色美食、飲料，以及志工免費款待的好茶、咖啡、果凍與麵線糊，心情備感愉悅。
　蔬食野餐日規劃了豐富的活動，有柿柿如意手作、弘誓旅行團、影片欣賞、Ryan帶動跳、苔球植栽手作、抄寫心經、與法師聊聊天等。下午一點半，昭慧法師與大眾法談。
　本次活動由校友會會長林金鳳、前會長徐台芳、研究部蕭媛晴、賴韻如等人精心策畫，令來賓有了另類的寺院之旅。
■本院舉行114學年度入學考試，包括研究部與專修部的筆試與口試。考生口試完，正好順道參加野餐會。
■下午，性廣法師於新竹法源講寺續講瑜伽菩薩戒。

113.5.19
■下午，昭慧法師前往台北時報本舖參加張慰慈老師新書《我的冤家我的親》發表會。
　本場新書發表會，時報出版社趙政岷董事長親自出席並主動擔任主持人，依次邀請昭慧法師、本願法師、寧瑪派堪布巴桑仁波切與台北府城隍廟李游坤道長致詞。最後由作者張慰慈發表新書出版感言。
　發表會以主持人與致詞者登台合照及全體合照，畫下圓滿記號。
■晚間，昭慧法師前往基隆佛光寺探望已高齡89歲的守性法師。守性法師近來身體有恙，徒弟圓凱法師致電昭慧法師，詢問慈濟醫院幹細胞新療法等相關事宜，昭慧法師始知守性法師已三進三出加護病房，卻因不捨昭慧法師事務繁忙而未曾告知。
　守性法師是台東人，少年時代專精裁縫，因善根發現而學佛，並至基隆千佛寺出家，與師兄弟們受師長命，托缽集資建設道場。後守性法師與師兄弟守盛、守戒法師離開千佛寺，合力於基隆獅球嶺啟建佛光寺。守性法師敲打唱念無不精通，長期擔任焰口主，也能打一手精彩的花鼓。她的生性慷慨，對長期共事的誦經團隊成員有情有義，例如：誦經團隊的其中一位法友，是昭慧法師的師兄勝慧法師，比其他團友年長，守性法師將其視如長姐，在各種法事上，總是謙請勝慧法師擔任中尊（主法法師），對其照顧有加，甚至在勝慧法師老病無依時，還將她接回佛光寺養病；勝慧法師圓寂後，又以殷重心為她圓滿辦完後事。昭慧法師初出家時，遇到妹妹罹患精神疾病的艱困處境，守性法師得悉之後，慨然對昭慧法師援之以手。這份提攜護念之恩，殊勝法緣之情，昭慧法師念茲在茲，不敢或忘。

113.5.20
■下午，昭慧法師主持宗教文化旅遊教師社群會議，邀請菩提邦旅行社負責人李叢光居士演講，演講題目為「菩提邦宗教聖地旅遊之經營規劃及其特色、成效」。李叢光居士於創業之初，便期許自己能成為全球華人聖地旅遊的第一把交椅，在演講中不吝分享自己白手起家，打造菩提邦宗教聖地旅遊的經典行程之心路歷程與成功策略。

113.5.22
■本日是農曆4月15日，學團於早上7時舉行安居行籌羯磨，由住持心皓法師主持。
■中午，昭慧法師於雲來會館主持玄奘大學宗教系尺規評分及檢討諮詢會議，邀請真理大學蔡維民前校長，以治校的高度兼治系的豐富經歷，針對玄奘大學宗教系個人申請入學考試的尺規評量，提出許多寶貴的建議。
　會議結束後，法師請蔡教授留下來，繼續參加林至善老師榮退歡送會。簡紹琦校長此時抵達，與老友蔡維民教授敘舊，並與大家歡喜餐敘。
■下午，昭慧法師參加玄奘大學校教評會、招生委員會。

113.5.23
■上午，昭慧法師至新竹高鐵站迎接美國底特律大學宗教學系胡曉蘭教授。兩人約在雲來會館用膳，分享彼此近況，並針對近來國際間的爭鬥、種族、性平等議題進行討論。
　隨後陳悅萱老師結束上午課堂，至雲來會館與胡曉蘭教授打招呼，談話間她說到，作為「外省第二代」的她，非常氣憤立法院亂象，打算於下班後，到立法院外加入群眾運動。於是三人又聊起近來國會改革爭議，隨後昭慧法師於臉書發表看法。昭慧法師以泰國皇室的惡法「藐視皇室罪」（lèse-majesté）為例，希望國人以此作為警惕，並對反抗「台版國安法」的友人與民眾，表達自己的讚歎與支持。
■上午，學團舉行安居羯磨。

113.5.24
■上午，刻於香港大學攻讀研究生的北京龍泉寺賢騁比丘、賢廊比丘尼兩位法師至本院拜訪昭慧法師。

113.5.25
■下午，性廣法師於新竹法源講寺續講佛教心理學。
　本日主講色法。性廣法師分享兩部影片，第一部影片「泡泡龍」，介紹一位罕見疾病患者杜凱文，他罹患表皮分解性水泡症，身體長滿了各種水泡，皮膚脆弱，一觸即破。性廣法師勉勵學員，眾生有貧富貴賤，受苦必有其因，我們要善用佛法、殷勤實踐，了達佛法真實義。
　第二部影片「一生只能坐在輪椅上的癱瘓之人」，介紹罹患漸凍症的宇宙學家史蒂芬霍金，他雖有身體侷限，卻奮發向上，發表很多重要理論。性廣法師勉勵學眾，透過禪修，我們可以自利利人，從生命苦難的桎梏中脫離，離苦得樂，解脫自在。

113.5.26
■下午，本院社區學苑養生瑜珈課程上課，由蕭秀端老師指導。

113.5.28
■中午，昭慧法師參加玄奘大學社科院院務會議，下午參加一級主管會議。法師於會議上，簡報5月1日佛誕日活動的歷程與成果，讚歎光持法師在此一專案上的貢獻，並簡要說明該項活動的附加價值：一、透過充滿特色亮點的佛誕慶典，達成跨處室、院系整合教職員生的效果。二、帶動社區民眾進入校園，投入浴佛活動。三、促成新竹市佛教界與玄奘大學的更多互動與支持。
■昨（27）日，印度龍樹學院院長世友先生偕同夫人Vishakha、印度活躍的女性運動者Manjulaben女士（去年榮獲BBC百大女性榮耀），以及刻在美國任教的Haresh Dalvi先生，蒞臨玄奘大學，本日傍晚，黃運喜教授為世友先生舉行接風宴，邀請簡紹琦校長、昭慧法師、賴廷彰招生長與光持法師一同餐敘。

113.5.29
■上午，玄奘大學董事長性廣法師主持玄奘大學董事會議，會後，董事們與列席主管至妙然樓一樓參觀水耕有機蔬菜栽植室。
　原來，久元電子公司董事長汪秉龍先生（也是玄大董事），今年開始與本校產學合作，將由該公司研發出來的水耕有機蔬菜栽植中央控制系統（由電腦控制水份、養份與光合作用之LED燈，於室內耕種有機蔬菜），在玄奘大學建置有機蔬菜栽植室。
　這項新穎的產學合作方案，將作為玄大餐飲旅館系的教學特色亮點，讓學生學習最新科技的室內耕種專業，增加相關產業就業機會，並且開發本校的新財源。
　參觀完畢，一行人至雲來會館二樓餐敘。
■上午，昭慧法師與陳悅萱老師代表玄奘大學宗教系，參加第22屆印順導師思想之理論與實踐研討會線上籌備會議，會議由慈濟基金會何日生副執行長主持，本項專案之工作團隊成員向法師報告籌備進度，大家集思廣益，討論研討會後續籌備事宜。由於4月3日花蓮大地震導致蘇花公路部分路段嚴重受損，8月24-25日研討會前肯定無法修復，會中也討論屆時從西部前來花蓮參加研討會的因應措施。
■下午，印度龍樹學院院長世友先生以「從佛教視角談安卡貝博士的社會精神與民主願景」為題，於玄奘大學宗教系演講。
■下午，昭慧法師參加新聘教師甄審小組會議。

113.5.31
■晚間，昭慧法師、玄奘大學簡紹琦校長與夫人游桂月女士，本院住持心皓法師率學眾，與照量法師、法青曾櫳震、張辰瑋等，前往國家戲劇院觀賞無垢劇團演出：「醮」。
　「醮」被視為無垢劇團的創團之作，更是50年來首次受邀至亞維儂藝術節演出的臺灣舞團作品。「醮」取材自臺灣常民文化，無垢劇團藝術總監林麗珍女士融合舞蹈、南管吟唱及民間信仰等元素，並於創團三十週年之際，回到首演地點再現此作。

113.6.1
■上午，玄奘大學於元亨堂舉行畢業典禮。
■中午，玄奘大學宗教與文化學系於雲來會館二樓舉行畢業茶會暨系友會，系主任昭慧法師、系上老師、畢業生、系友以及畢業生親友、在校學弟妹踴躍參加，出席者共計120人，算是歷屆之冠。

Peter Singer教授與昭慧法師共同著作之英文版新書The Buddhist and the Ethicist（《佛教徒與倫理學家》）已於2023年12月12日正式發行

　　Peter Singer教授與昭慧法師共同著作的英文版新書，書名：The Buddhist and the Ethicist（《佛教徒與倫理學家》），美國Shambhala出版社已於2023年12月12日正式發行並全面推廣。這本書目前在亞馬遜（美國）的「效益主義哲學」類中排名第一。它的有聲書版本，在「東方哲學」類的新出版品中排名第一。

　　這本書的中文版，即是《心靈的交會——山間對話》，已於2021年11月由台灣的法界出版社發行。但是英文版在主編的建議下，做了若干調整，包括書名，也改成對本書內容一目了然的The Buddhist and the Ethicist。

法界出版社代售
訂　　價：750元
郵撥帳號／15391324戶名／法界出版社
洽詢電話：(03)4987325傳真：(03)4986123

昭慧法師2023年新書《令梵行久住——僧制與戒規之當代詮釋》出家眾贈書活動

※索取踴躍，再追贈100本

【活動內容】
為使更多人受用法益，財團法人弘誓文教基金會以法供養，將以100本《令梵行久住》贈與出家眾。每人限索取一本，贈書寄送以台灣本島及離島為主，有意索取者請填寫以下資訊。

【本書簡介】
本書以「令梵行久住」為題，因為這是佛陀的制戒目的，也是僧制與戒規的核心價值。作者以整個修道框架——三學、八正道，定位戒學的角色，分別從理論與實務層面，進行戒律學的當代詮釋，具有以簡馭繁、詮釋清晰、與時俱進、彙編分類等特色。
無論出家還是在家，均可透過本書，掌握「戒增上學」的核心價值、系統理論與修學要領。

【作者簡介】
•1958年生於緬甸仰光，祖籍廣東梅縣，國立臺灣師範大學國文系畢業。
•現任玄奘大學宗教與文化學系教授暨系主任，臺灣佛教研究中心主任
•創立關懷生命協會，推動動物福利
•創辦佛教弘誓學院，推動佛法教育
•至2023年8月，已出版專書35冊，期刊論文近81篇
•2007年起榮任國際入世佛教協會INEB精神導師
•2007年獲頒「中國文藝獎章」，獎項是「文化論述獎」
•2021年榮獲有「宗教諾貝爾」盛譽之日本庭野和平獎（Niwano Peace Prize）

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拿鐵再見，一路好走！

                             　　　　　　　　　　　　　　　　釋昭慧

 臉書留言錄（之一一五一）

113.4.22

　　清晨讀Line，在弘誓學團群組中，彩虹發布消息：

　　「狗狗拿鐵早上剛剛往生，請學眾到瑩恩樓爲狗狗拿鐵助念，阿彌陀佛！」

　　我感到最沒有遺憾的是，昨天下午趕回來，見了拿鐵最後一面。

　　原來，大前天（4月19日）凌晨，彩虹在學眾群組向大家報告：

　　「拿鐵今晚看醫師，照了腹部超音波、X光等，確定腹部長了一個很大的惡性腫瘤，應該是脾臟腫瘤，且已擴散。林雅哲醫師覺得沒有手術及積極治療的必要，建議安寧照護或是安樂死。」

　　那時我在學校宿舍，乍看訊息，很想改變行程規劃，立刻飛奔回來。但自知行程的緊湊與體力的極限，勉力按捺內心這股衝動，只期待從屏東回來後，還來得及見他最後一面。

　　前天（20日）與學眾相約南下台中與屏東（如前天與昨日臉書所載），昨天回程原本計畫，從屏東北上後，車子先開到新竹放我下來，她們再開回桃園。然而惦記著拿鐵生命垂危，我臨時決定，與她們一同返回弘誓，要跟拿鐵告別。

　　回到常住，已是下午一點半左右。拿鐵被安置在大寮（廚房）門邊。平時他最喜歡呆在大寮門外，因為他喜歡熱鬧，更喜歡看到疼愛他的師父們，以及長年悉心照顧他的德發爺爺、彩虹阿姨與阿鑫叔叔。

　　趴下來端詳，看他腹水已漲得厲害，虛弱加上疼痛，使他只能側躺，無法站立。我輕輕呼喚他：

　　「拿鐵，乖孩子，我趕回來看你了！該走時就安心走吧！去給阿彌陀佛當小徒弟！」

　　他張開眼睛溫柔地諦視著我（照片一，彩虹攝），眼光依然炯炯有神。這樣有力又充滿深情的眼眸，讓我十分掙扎。不捨得眼睜睜看著他持續受到無意義的疼痛折磨，卻又不忍接受「讓他安樂死」的選項。但是，他那時不時發出的呻吟與嚎叫，也讓我聽在耳裡，度秒如年。

　　與長年照顧他的德發、彩虹及阿鑫商量後，我們還是心情掙扎地決定：就讓他在自己熟悉的地方，靜靜地安詳往生。也讓深深疼愛他的住眾，可以持續陪伴，關懷照護，讓他在幸福的氛圍下，走完最後一程。

　　**　　**　　**　　**

　　拿鐵是在104年4月12日，被我與德發、彩虹一同帶回來的。原來當天下午，我與時任動保協會秘書長的黃慶榮醫師，陪同馬英九總統訪視宜蘭縣流浪動物中途之家。

　　送總統就車後，我們也就揮別宜蘭動防所，車行到一半，忽然想到：「既然來了一趟，不妨認養一隻小狗」。

　　於是德發將車開回動防所，我們將當天在運動場上示範可簡易上手的訓練方式的其中一隻小狗（名為「拿鐵」）抱了出來。經狂犬疫苗注射及晶片植入後，帶回了弘誓學院。當時，黃慶榮醫師特地幫我與拿鐵在動防所大門前攝影留念（如照片二）。

　　**　　**　　**　　**

　　拿鐵來時不足一歲，一晃眼在弘誓住了九年。在這九年裡，他已帶給學眾無以計數的欣慰與歡笑。若非癌魔奪壽，他應該還可多活幾年。無論如何，拿鐵業已做完此生功課。學眾只能以綿密佛號為他送行。

　　拿鐵再見，一路好走！

守護民主，功德無量！

                             　　　　　　　　　　　　　　　　釋昭慧

 臉書留言錄（之一一六七）

113.5.23

　　上午，到新竹高鐵站去接一位在美國任教的老朋友：擁有共同「性平」理念的胡曉蘭教授。兩人約在雲來會館用膳，分享彼此近況。

　　我告訴她：

　　在我的有生之年，這個世界發生了前所未有的劇烈變化。包括俄烏戰爭與以哈戰爭，赤裸裸的侵略與大規模的殺戮，侵略者厚顏無恥的謊言，在在挑戰著我們視作理所當然的價值觀。

　　戰爭一定涉及雄性暴力，長期征戰的軍士，容或長期處在高強度壓力與血腥場景中，有的業已心理扭曲，甚至產生嚴重的家暴行為，但在「國家英雄」的光環下，這些家暴行為往往被高度容忍，輕輕放過。性平工作者的呶呶，此時不可避免地顯得蒼白無力。

　　以「非武力」手段作為抗爭底線，原本是我的畢生信念，但我忽然發現「退無可退」。為了保有民主與自由的生活，我們不得不擁有更多的備戰武器，來達成「非武力」的目標。去年兩岸對峙最危險的時刻，我甚至作了對抗侵略並面對死亡的最壞打算。

　　她分享了一項在美國社會的觀察，那就是政治立場的二分法。例如：自哈瑪斯去年10月7日對以色列發動襲擊以來，全美各地校園屢屢出現示威潮。到如今，只要有人表達對巴勒斯坦民眾苦難的不捨不忍，立刻就會被貼上「反猶太人」的標籤。

　　中午，悅萱老師下課後，過來與曉蘭教授打招呼。談話間她說到，作為「外省第二代」的她，非常氣憤立法院亂象，她打算於下班後，到立法院外加入群眾運動。

　　其實這段期間，也有朋友傳些訊息或影片給我，但我委實不太有時間打開連結網址來細細拜閱，更別說是觀看影片，只能禮貌地回個貼圖，有時在快速滑過訊息之後，可能連貼圖都忘了回應。

　　於是，我請悅萱說個重點，她告知：自己的臉書轉載了一些其他人的觀點。我快速地刷手機，進入她的臉書閱覽。只見她在轉分享他人觀點時，作了如下按語：

　　重點是：「台版國安法，太嚴重了！」

　　這一句話讓我悚然心驚。就在曉蘭與她聊天的空檔，快速閱讀了她轉分享的內容。這才知道，過於忙碌的生活，使我忽略掉了一項攸關國家命運的重大事件。

　　連續忙碌了好幾天，感覺筋疲力竭，續航力微弱。於是在下午與同仁討論完一些重要公務之後，回來倒頭就睡，好讓腦袋清楚一些，晚上趕工寫一份答覆某個部會專業初審意見的補充說明。這項補充說明，必須於明天以前寄出，逾期無效。

　　提起精神，終於忙到一個段落，這才鬆了一口氣。打開臉書，看到楊月清老友透過Messenger，傳來林保華先生的如下大作：

林保華觀點：這是隱形政變！立法院成為國家「太上皇」毀憲亂政

　　或許是她見到了我在上午的臉書貼文【註】，想讓我用最短時間，掌握本次立院亂象的問題重點。長期佩服保華與月清賢伉儷為社會正義發聲的堅持度與純粹度，因此我迅速拜讀，並轉分享於此。

　　臉友們可能覺得不可思議，我又不是隱於深山的老僧，怎可能如此「後知後覺」。我不否認自己有瀏覽新聞標題的習慣。然而，忙碌的工作，加上有限的時間與體力，早已使我習慣性地將一些新聞標題忽略過去。尤其是藍綠白之間的吵吵鬧鬧，從總統大選前一年就吵到現在，簡直不只是「新聞」，而是沒完沒了的「連續劇」。只要不涉及國家安全的重大議題，我實在沒興趣「追劇」。

　　我原本不很清楚立法院內外這次是在爭執些甚麼，到現在也沒將「藐視國會罪」的草案加以閱讀。然而，光是「藐視國會罪」的「藐視」二字，就已讓我心生警惕。

　　泰國有套惡法，叫做「藐視皇室罪」（lèse-majesté），指侵犯君主乃至王室成員名譽尊嚴的一種罪名。泰國民運人士就為了反抗此一惡法而前仆後繼，吃盡苦頭。

　　我所尊敬的泰國佛教領袖，國際入世佛教協會INEB的創始人，也是泰國民運前輩Ajarn Sulak（全名Sulak Sivaraksa），就為了屢次公開呼籲廢除這項惡法，而不惜開罪非常賞識他的浦美蓬國王與泰國政權，他的名言：「異議成就我的忠誠」。在他眼中，沒有任何人有免責權，國王也不例外。他為此而被判刑，偷渡失敗而被逮捕，第二度被逮捕時，他受到德國大使館庇護，並展開人生第二次的流亡生涯。

　　到現在，泰國依然未能透過民主抗爭手段，廢除「藐視皇室罪」。姑不論目前在立法院等待三讀通過的「藐視國會罪」草案內容如何，光是「藐視」二字，就已讓我十分反感。再加上「台版國安法」、「隱形政變」等評價，出自我長久信賴的友人之口，我自是十分重視。

　　忽然想起國旗歌：「創業維艱，緬懷諸先烈，守成不易，莫徒務近功。」台灣的民主果實得來不易，那些台灣民主創業的先賢先烈，已完成了他們的使命。如今輪到我們守護民主，自亦不能怠忽職守。我由是對反抗「台版國安法」的友人與民眾，表達自己的讚歎與支持：守護民主，功德無量！

【註】
上午臉書貼文如下：

　　一些臉友熱心告知立法院衝突現況，希望我能在臉書上發聲。

　　然而甚感抱歉的是，近日行政事務繁重，幾份稿件的截止日也迫在眉睫，全部事務擠到一起，這段時間，我實在忙不到其他議題了。

　　畢竟，我是學術工作者，習慣嚴謹看待問題，不喜草率發言。然而完整了解事情的來龍去脈是要花些時間的，從中醞釀自己的看法，更要花些時間，但我如今欠缺的正是時間，只能挑幾個議題（如俄烏戰爭）持續關切，無法像談話性節目的名嘴，事事頭頭是道。

（編按：文內2張照片擷取自BBC NEWS中文網）

人生重要時刻，確實需要「儀式」過場
——113玄大畢業典禮與畢業生茶會札記
　

                             　　　　　　　　　　　　　　　　釋昭慧

 臉書留言錄（之一一六九）

113.4.28子夜

　　本日舉行畢業典禮，師生與家長出席踴躍，元亨堂為之滿座。

　　在孩子們人生重要時刻，確實需要「儀式」過場。一系列儀節，包括致詞、致謝、頒獎、新舊生薪火相傳、授證、撥穗、畢業生獻唱，年年大體相同，終歸是新義如故。但在每一個環節上，我都可以感受到學務長、生輔組同仁以及畢聯會同學的用心！

　　畢業生獻唱的曲子，歌名已忘。他們在台上又唱又跳，活力四射。主管們則在此期間走下舞台，與系上教師一同為畢業生撥穗。

　　都說：歌謠是有年歲的，旋律能夠洩漏年齡，但我們的簡紹琦校長絕對是個例外，他好似永遠年輕，總能跟20出頭歲的青年一起歡唱那些屬於他們這個年紀的歌謠。今天的獻唱時刻，亦復如是。可惜我忙著撥穗，沒能捕捉這個鏡頭，只能把宗教系茶會上，校長蒞臨致詞的照片拿來補白。

　　**　　**　　**　　**　　**　　

　　畢業典禮結束，緊接著到雲來會館，參加畢業生茶會暨系友會。今年參加的畢業生、系友以及畢業生親友非常踴躍，二樓西餐廳為之滿座，還延伸到多功能廳。

　　茶會流程大體年年相同，不外乎是致詞、頒獎、餐敘、歡唱。感謝簡紹琦校長翩然而至，為大家加油打氣，還幫我們頒發品學兼優獎。

　　系友會長施忠全先生，是中台灣最大資源回收公司榮輔企業的總經理（讓賢給兒子當董事長），他不但出錢出力，還號召了眾多系友返校，向學弟妹分享他們的升學與職涯體驗，而且將餐會辦得既溫馨又熱鬧。

　　雲來工作團隊很給力，提供了豐盛多樣的美味佳餚，以及親切周到的服務。系上的陳悅萱、賴文老師，溫致宜系秘書與系學會長孫毓岑同學，則帶領著宗教系學弟妹們，把這場茶會辦得有聲有色。而光持法師則是最有活力的攝影師，她總是貼心地幫大家留下美好影像。

　　回到宿舍，感到疲憊不堪，可想而知，系上的工作團隊，這幾天忙下來，一定也累癱了！

照片補遺

宗教系所出席餐會的畢業生與老師合影
校長特邀甚受青少年歡迎的連續劇「通靈少女」本尊，暢銷書《靈界的譯者》作家索非亞（也是在本系兼任的劉柏君老師）現身說法，勉勵畢業生
畢業生荊玉錦，脫下學士袍，立刻換裝扮成女性。這變裝皇后打扮，豔冠群芳
性格溫暖的畢業生謙繞嘉措（智海）堪布，不但給每位老師送一束花，連對系秘書也不例外
五條好漢在一班——五位格西與堪布拋出畢業方帽，好不快樂！

第二十二屆「印順導師思想之理論與實踐

——藥師法門與臺灣佛教醫療」
國際學術會議公告

一、主　　旨：

由佛教慈濟慈善基金會、玄奘大學臺灣佛教研究中心、玄奘大學宗教與文化學系、弘誓文教基金會共同主辦第二十二屆「印順導師思想之理論與實踐」國際學術會議。本次會議主題：「藥師法門與臺灣佛教醫療」。

二、說　　明：

（一）大會時間：2024年8月24(六)、8月25(日)

（二）大會地點：慈濟花蓮靜思堂（地址：970花蓮縣花蓮市中央路三段703號）

（三）本次學術會議主題：「藥師法門與臺灣佛教醫療」子題如下：

1.藥師經研究

2.臺灣佛教醫療實踐

3.佛教與醫療倫理

4.「印順學」與「人間佛教」相關議題

（四）綜言之，召開本學術會議之要旨為：

1. 為紀念印順導師一百一十九週年誕辰暨圓寂十九週年，並促進「人間佛教」理念之弘揚與印順學之研究，爰舉辦本次國際學術會議。

2. 臺灣佛教發揮佛陀濟世精神，提倡人間佛教，積極參與國際入世佛教運動，成果豐碩。臺灣佛教發展歷程正是將佛法直接導入生活中，讓佛法在生活中具體實踐。

3. 醫療實踐與佛教精神息息相關。臺灣佛教在建立佛教醫療體系、深耕醫療志工面向，透過利他力行藥師佛之大願，實踐藥師佛的人間淨土的理想。本研討會廣邀西醫、中醫、藏醫、生死學、器官捐贈、骨髓捐贈、大體捐贈、佛教與心靈療癒、佛教與利他療癒與印順學、人間佛教研究者等各方面的學者專家，互相交流，共同探討，期盼引領眾生身心安康，促進社會祥和富足。

4. 「印順導師思想之理論與實踐」在「一期一會」的法筵下，增進了彼此的情誼，也累積了豐碩的學術成績。本屆會議以國際會議的形式，期待能聯結更多志同道合的佛弟子，累積印順學與臺灣佛教的研究動能。

（五）本次學術會議內容：

1. 新書發表

2. 論文發表會

3. 青年論壇

4. 圓桌論壇

三、主辦單位：佛教慈濟慈善基金會、玄奘大學臺灣佛教研究中心、玄奘大學宗教與文化學系、弘誓文教基金會

四、承辦單位：慈濟基金會

五、協辦單位：印證教育基金會、慈濟大學、玄奘文教基金會、嚴寬祜文教基金會

六、歡迎投稿。投稿報名表請於各主辦單位官網下載或點此開啟網頁連結

第三屆「臺灣佛教論壇——臺灣佛教之傳承與展望」
國際學術會議公告

一、緣　　起：

臺灣佛教的整體表現，無論在全球佛教社會，還是國際宗教學術領域，都受到高度的重視與推崇。因此慈濟慈善基金會以「人間佛教與慈濟」為主題，舉辦第一屆「臺灣佛教論壇」、佛光大學佛教研究中心續以「臺灣佛教的跨域移動」為主題，於宜蘭舉辦第二屆「臺灣佛教論壇」。

為了讓「臺灣佛教」的學術研討獲得良好的發揚與延續，玄奘大學臺灣佛教研究中心將於113（2024）年11月16〜17日，續辦第三屆「臺灣佛教論壇」，並將此一論壇擴大為國際會議。

二、主　　題：臺灣佛教之傳承與展望

三、說　　明：

（一）大會時間：2024年11月16〜17日

（二）大會地點：玄奘大學慈雲廳（地址：新竹市香山區玄奘路48號）

（三）本次論壇以國際會議形式舉辦，內容如下：

1. 主題演講

2. 論文發表

3. 青年論壇

4. 圓桌論壇：「臺灣佛教之傳承與展望」

四、主辦單位：玄奘大學臺灣佛教研究中心、玄奘大學宗教與文化學系、弘誓文教基金會

五、承辦單位：佛教弘誓學院 

本院113學年度招生啟事

請點選圖片開啟報名連結

性別友善自在營

一、緣　　起：

「性別平等」，是時代的普世價值。然而強調慈悲與愛的宗教，往往不但不能引領時代風潮、堅持普世價值，反而充滿著各種性別歧視、偏見乃至打壓。此中之受害者，包括女性、同志與各種性小眾。

本項活動，秉持「性別平權」理念，希望藉由專題演講、圓桌論壇、小組會議，共同探討「宗教與性別友善」的兩大主題：

1. 各宗教如何建構性別友善的系統理論

2. 各宗教如何提供性別友善的信仰空間

我們希望藉由本項研習活動，展開「性別正義」的宗教對話，激發宗教青年的改革熱情，促進宗教內部的性別友善，讓女性、同志與各種性小眾，無須為了信仰而受到性別歧視的委屈，而能受到平等尊重，自在地享有信仰生活所帶來的身心寧靜與喜悅。

二、說　　明：

（一）預計於民國113年6月29日~7月1日，假佛教弘誓學院舉行「性別友善自在營」。

（二）報名：15歲以上，40歲以下之青少年。名額：100位。

（三）本次活動內容包括：

1. 專題演講：三項主題──性別友善、心靈成長、利他主義

2. 宗教對話：宗教內部之性別問題與改善雛議（與談人來自佛教、基督宗教、伊斯蘭教與民間宗教）

3. 小組討論/綜合座談：如何推展宗教團體之「性別友善」運動（含觀念與做法）

4. 身心觀照的體驗教學

三、補助單位：內政部

四、主辦單位：佛教弘誓學院、玄奘大學宗教與文化學系

五、活動時間：113年6月29日（週六）~7月1日（週一）

六、活動地點：佛教弘誓學院（地址：桃園市觀音區新富路一段622巷28號）

　　電　話：(03)4987325

　　聯絡人：陳悅萱老師

　　Email：[email protected]

七、報名網址（點此開啟連結）

【備註】

本項活動雖由佛教團體策畫，但學員並不限定佛弟子。

活動內容

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113年度瑜伽師地論

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2024年佛教知識論

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